جويلية 2010


متن هداية الصبيان في تجويد القرءان

متن صوتيه

http://www.4shared.com/audio/Y_fv-eKk/____.html

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده… وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من معالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، والمرفق به المحضر المعدّ من قبل مندوب فرع وزارة الشئون الإسلامية، ومندوب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقصيم، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (139/س) وتاريخ 8/1/1418 هـ وقد تضمن المحضر عدة فقرات أجابت اللجنة عنها بما يلي:
(المزيد…)

بدأ موسم الافتراء على الله وذلك بسبب ما يدعيه (النصارى) من عقيدة ميلاد المسيح (عيسى بن مريم عبد الله ورسوله) ويزعمون بأنّه ولد الله وأنّ أمه صاحبة الله أي أنّ (عيسى) وأمه (مريم) إلهان مع الله، هم يقولون ذلك، فماذا يقول الله عن هذا الأمر؟

{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)} [سورة الإخلاص: 1-4].
ويقول: {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [سورة الأنعام: 101].
وقال: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (5)} [سورة الجن: 3-5].
(المزيد…)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

القاعدة الأولى : الاقتصاد في أعمال الجوارح مع إحسانها
وهذه من خصائص مذهب أهل الحديث من الصحابة ومن بعدهم من أهل المدينة وفقهاء الحديث وغيرهم خلافاً لأهل النسك الأعجمي الذي ظهر بالبصرة ثم انتشر بالعراق وغيرها متأثراً بأديان أخرى تقوم على تعذيب الجسد والإسراف في العمل، وقد يكون نقل شيء من هذا عن بعض الأكابر ولكن أحسن الهدي هدي محمد عليه الصلاة والسلام، ولندع القلم لأبي العباس بن تيمية حيث يقول رحمه الله في المجلد الخامس والعشرين من الفتاوى:
مسألة في الاقتصاد في العبادات كالصيام والصلاة والقراءة

(المزيد…)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فإن من تدبر ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام من التشديد على من أفتى بغير علم ويقين؛ حتى جعل الله القول عليه بغير علم أعظم من الشرك فقال مرتباً الذنوب من الشديد إلى الأشد (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينـزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)
ثم تدبر ما ورد من التقييد على المستفتي ألّا يسأل إلا عند عدم العلم فقال تعالى (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون).
وتدبر ما جاء في قوله عليه الصلاة والسلام ( إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال). وما جاء عنه أنه يكره المسائل ويعيبها حتى كان الصحابة يفرحون بالأعرابي العاقل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم.
كذلك ما جاء عن الصحابة من التشديد على المفتي والمستفتي حيث قالوا – يروى مرفوعاً وموقوفاً- ( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار) ( ومن سره أن يتقحم جراثيم جهنم فليجترئ على الفتيا) وقالوا ( من ترك لا أعلم أصيب مقاتله)

(المزيد…)